高合 自慰 宋词中的古今畅想与雅俗对视
作家：郭 梅高合 自慰
无意，在每个东谈主心中，齐有一个烟雨江南梦，憧憬着山水中自成一片的氤氲气度。仅仅有时当咱们溜达于城市的钢筋丛林，会被目下的繁华迷了眼，心灵逐渐被熙攘占据。此时，何不暂停驱驰的脚步，与宋词合资，共游千年前奼紫嫣红的宋代杭州，看烟波浩淼的西湖，不雅清醒轩敞的潮流，探商贾云集的街巷……
闫赵玉博士的新著《宋词带你游杭州》等于以宋词为切入点，用心商酌“诱掖词”“发挥”“打卡”“目田行”等站点，借词作背后的东谈主事渊源和文化底蕴，勾连或显或隐的杭州东谈主文艳迹，致密描画振作的宋齐社会图景。
宋词入题
加深宋韵道理
关于宋东谈主而言，“词”是那时最前锋的文学。他们用“词”邃密微细地纪录我方眼中的杭州城，讲话精良而不失平日晓畅，施行更是靠拢活命日常，成为如今公认的宋代好意思学之经典范式。可以说，杭州与宋词，景观与气韵，你中有我，我中有你，打成一片，不仅承载着浓郁的烟火气味，更照射出宋风宋韵和宋东谈主的精神好意思学。
在书中，闫博士将宋词佳句动作每一章回名的标题，使其与地域风尚民情、湖光山色相和会，从当然自得、历史行状、佳节良辰、清雅活命以及估客风情五个方面登程，用五个章节对宋代杭城的经典缔造、当然风物、时令气节等娓娓谈来。比如第一章节题为《三秋桂子十里荷花——当然自得》，出自柳永笔下的《望波澜》，展现出杭州秀好意思当然的自得景致。该章节分离先容钱塘江、西湖、富春山、桐庐、西溪、凤凰山、孤山、吴山和虎跑泉等景点，其中的每一末节均精选一首著名的宋词为“诱掖词”，围绕要道词“杭州”对该作品进行先容，充分突显了精良簇新的宋韵道理。再如第三章节题为《东风夜放花千树——佳节良辰》，则出自辛弃疾词作《青玉案》，谈出了从新年、元旦至冬至10个节日的礼俗行径，尽显宋东谈主丰富千般的活命乐趣。
此外，末节的标题也和章回名通常选用著名的词作金句，高古晓畅，颇具辨识度。比如“吴山”末节的题目是“庙前江水怒为涛”，选自潘阆的《忆余杭》，“西湖”末节则以俞国宝《风入松》的“画船载取春归去”为题，无不终点到位熨帖。这些著名的词作当然挟带了填词东谈主的精神志韵，将情感表达与城市精神空间赐与艰深的梳理加工，呈现文东谈主与城市、山水同频共振的微细情感波澜。
宋东谈主属性
探寻活命风尚
书中的宋东谈主不是肤浅的群体标记，而是在翰墨描画的宋代天下中活色生香、嬉笑怒骂，有着自如自信的容貌。
宋东谈主可谓雅趣、闲情兼具。比如书顶用词东谈主胡浩然的《送入我门来·大除夕》导入新年情状，随后以“发挥书”的形式列举宋东谈主在过年时的诸多习俗，彰显他们活命的丰富和灵魂的趣味。那一天，寻常东谈主家会用张贴神荼、郁垒门神和挂钟馗神像等方式庆祝新年莅临。而巧手工匠则制作小巧的炮竹，诱惑世东谈主的眼球。这些炮竹点火时形状蓬勃，可幻化成乌龟、梨花、牡丹、仙鹤等图案，引得众匹夫翘首藏身，凝念念不雅赏。此时，闫博士还没健忘加上一笔，告诉读者临安城具有完备的消防法式，还有专科的消防调停东谈主员昼夜信守，关于烟花炮竹的火灾隐患是有预案的。
宋东谈主也偏疼诗意与狂放。放眼宋代，东谈主们对鲜花的爱重几乎到了狂热的意境。在临安城里如若看到男东谈主簪花，可千万别大惊小怪，因为在那时簪花但是一种前锋，就连糙汉子们也难以抵御其劝诱。致使，在宋孝宗给太上皇宋高宗祝嘏时，竟出现了群臣千余东谈主头上簪花的奇特情状；宋东谈主亦心爱“闹酒”，心爱用歌声或酒词劝酒，就像行荷花令时会摘下一朵荷花，席上每东谈主程序摘下花瓣并讴颂词作，拿到临了一瓣的东谈主便须饮酒。宋东谈主还创造性地将酒具商酌成千般名目，其中常见的有每只杯子遴选一朵花的造型，称“十花金盏”，无怪乎能让东谈主“一醉解千愁”了。
闫博士笔下宋东谈主雄壮的扩充智商，令东谈主骇怪和歆羡。换言之，宋词“发挥书”融入了东谈主间烟火竟然凿和随心，充盈着活命的质感，文句洒落着宋东谈主的心理、心肠和教训，唾手采撷一二，便能借他们的视角探寻宋风宋韵。
身份体验
尽览东谈主文掌故
趣味的是，如若孤身穿越宋代，约略只可体验一种别样的东谈主生。但在《宋词带你游杭州》中，读者可以在“打卡”点大肆接受身份，目田扮作估客说唱的“艺东谈主”、宋代的“好意思妆博主”等，并字据我方的具体身份自行商酌在宋代的游览门路，在畅游东谈主文景不雅时一睹旧闻掌故。
要是对宫廷微妙感意思，那就作念一趟炉火纯青的天子，交游于宫殿楼阁，或埋头惩处国度政务，或站上城墙与民同乐。不外，作念九五之尊也并不玩忽，宋孝宗在八月十八不雅潮节需陪太上皇赵构校阅水军、不雅龙舟竞渡。在“孟春、孟夏、孟秋、孟冬”四孟之际也不得欢然，需到景灵宫祭祀，完成宗教庆典。
中式“文东谈主”变装卡，跟神交已久的偶像们一同上战场、品诗文、饮酒品茗，听听他们的八卦掌故，致使成为他们的死党好友，骄矜亦然大大的好意思事一桩。不外，平常匹夫的作事体验也很可以——作念琴师得有不效能巨擘的风骨，作念工匠要谨防雕塑，相识天时、地利、东谈主和的和洽搭配，作念僧东谈主则需不为外物所动，葆有潜心修禅的初心……
饶特趣味的是，在书中的打卡法子常能找到契机一探绸缪悱恻的风月旧事。比如，遥看雷峰塔可以联想起“月下老东谈主祠”的故事，而在元宵佳节无意能看到《张生彩鸾灯前传》里一眼万年的惊艳一滑。
文娱行径
考察估客烟火
南宋吴自牧曾在《梦粱录》中言谈：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”在慢节拍的估客活命中，宋东谈主脑洞通达，创设了好多文娱项目，体现了他们对精神天下的追乞降深情。是以，如若在宋代张开“目田行”之旅，可以让东谈主时而穿梭于远方的宋齐坊巷，时而总结当代，在时空交错的碎屑叙事中，强迫出杭州估客平庸的全貌。
最初，宋代的餐饮条目可以，劳动也恢恢有余。比如临安城穷苦的交易中心——清河坊里店铺连车平斗，各色酒肆环境优雅，劳动魄力也上佳，在提供各种饮食之余，还安排当红歌伎的上演，供宾主把酒尽欢。不喜饮酒的话，去茶坊破费也不赖，哪里的豪华进度涓滴不输酒楼，顾主可以一边荡舟不雅光，一边品茶吃点心，还可以字据我方的喜好接受不同特质的茶坊，赏玩音乐会、体育节目或评话饰演。固然，宋代餐饮有堂食也有外卖，如螃蟹、鳝鱼、野鸭肉等熟食和紫苏饮、梅花酒等“凉水”，品种丰富，应有尽有。如若只想宅在家中，就不妨让外卖小哥送餐，随叫随到，其便利度不输当下。
其次，餐饮以外的节目也丰富多采，东谈主们可以去“香水行”洗个澡作念个SPA，可以去彩棚购置穿着、头面、靴鞋等，也可以去瓦舍不雅看蹴鞠饰演。如合计还不尽兴，那就不妨去“水弩社”“锦标社”耍一下弓弩，去“英略社”学习拳脚棍法，齐很可以。
更穷苦的是，为了珍摄读者在“目田行”时迷途，书中还贴心肠提供了完备的攻略——它以明晰直不雅的原址和字绘图片给体验者导航，然后用遍及的听说和遗闻让东谈主闲庭信步，看护兴尽而归。
总之，在古今的畅想和雅俗的对视中，在《宋词带你游杭州》里，宋词中的尘间烟雨资历千年的浸礼，投射出贤明优雅的光泽，而词作的背后则是宋东谈主巩固精良的东谈主生实录和宋代尽显风致的文化根脉，建树了当下更为深厚蕴藉的杭州文化底色。（郭梅）
起原： 解放日报高合 自慰